Viriditas et Œtopia
Deux œuvres associées
Viriditas et Œtopia sont deux œuvres associées : à Viriditas revient la vie spirituelle, à Œtopia le modèle économique et l’accueil de tous.
Viriditas
Mouvement catholique en cours de création, centré sur le catéchisme de la création, Viriditas porte la vie spirituelle et la lecture catholique de la création : remettre l’humanité au service de la création, selon la vocation reçue à l’origine.
Per creaturas ad Creatorem.
Œtopia
Fonds de dotation, Œtopia, École des Systèmes Vivants, est avant tout une philosophie et une discipline de vie fondées sur la science du génie écologique. Inspirée de la pensée chrétienne et catholique, elle se veut universelle et s’adresse à toutes les personnes de bonne volonté ; elle porte la lecture universelle et scientifique du vivant : réintégrer les activités humaines dans le fonctionnement des systèmes vivants.
Vita magistra est, humilitas via est, relatio opus est.
Une économie du partage
La vision économique commune aux deux œuvres s’entend au sens d’oïkos nomos, règle de la maison commune : une économie du partage, opposée à la compétition permanente. Lorsqu’un viridarium redonne vie à un ancien site, la propriété en est confiée à un organisme à but non lucratif constitué autour du fonds de dotation Œtopia, et l’exploitation à une structure distincte, tenue à l’équilibre par ses propres recettes ; Viriditas y apporte la vie spirituelle, sans exercer d’activité économique. Œtopia demeure libre de conduire d’autres sites, sans vision chrétienne.
Une règle commune
Sur chaque site, la règle de la propositivité d’Œtopia constitue la règle commune ; la règle de vie de Viriditas, en cours de rédaction, s’y ajoute pour ses membres.
La règle de la propositivité en bref
Discipline de vie et règle commune, la règle s’ordonne en six chapitres, Construire, Regarder, Dire, Rejoindre, Agir et Tenir, et repose sur quatre principes : la dignité reçue dès la naissance, le respect dû à celui qui peine, l’honneur tenu dans la parole donnée et la mission acceptée, le service offert. Elle demande de juger les actes et non les personnes, de ne formuler aucune objection sans la proposition qui l’accompagne, de ne jamais laisser un camarade seul et d’écarter tout ce qui divise ou détruit la relation sans rien construire.
« Ces quatre principes suffisent à conduire une vie. »
